Petrov: Modern attack, Symmetrical variation - Game 94779

  
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E. Cruz Ramirez, 2002
B. Ozen, 2263

1/2-1/2

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FICGS__CHESS__RAPID_A__000194       See crosstable
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Last move : 1/2-1/2     2016 December 18   2:32:40


[Event "FICGS__CHESS__RAPID_A__000194"]
[Site "FICGS"]
[Date "2016.10.15"]
[Round "1"]
[White "Schmidt,Jonny"]
[Black "Sorbi,Luca"]
[Result "1/2-1/2"]
[WhiteElo "2041"]
[BlackElo "1988"]

1.e4 e5 2.Nf3 Nf6 3.d4 Nxe4 4.Nxe5 d5 5.Bd3 Nd7 6.Nxd7 Bxd7 7.O-O Bd6 8.c4 c6 9.cxd5 cxd5 10.Nc3 Nxc3 11.bxc3 O-O 12.Qh5 g6 13.Qxd5 Qc7 14.Bh6 Rfd8 15.h4 Bh2+ 16.Kh1 Qxc3 17.Bxg6 hxg6 18.Kxh2 Bc6 19.Qe5 Qxd4 20.Qg3 Qh8 21.Be3 Rd3 22.Rad1 Ra3 23.Rfe1 Re8 24.Qf4 Ra4 25.Rd4 Qe5 26.Rxa4 Bxa4 27.Qg3 Qxg3+ 28.Kxg3 Re4 1/2-1/2




  ECO code : C43 , the name of the chess opening is displayed below :

Petrov : Modern attack, Symmetrical variation


Kingside Castling by player White (move 7)

Kingside Castling by player Black (move 11)


This chess game ended in a draw.






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There is no remorse like the remorse of Chess. (H. G. Wells)

Wir können eben der zündenden Macht des Opfers nicht wiederstehen, denn die Begeisterung für das Opfer liegt in der Natur des Menschen. (Rudolf Spielmann)

No solamente yo pronostico su triunfo sobre Botvinnik, sino que me adelanto y digo que probablemente Fischer es el jugador de Ajedrez mas grande que haya existido. (John Collins)

À la honte des hommes, on sait que les lois du jeu sont les seules qui soient partout justes, claires, inviolables et exécutées. Pourquoi l'Indien qui a donné les règles du jeu d'échecs est-il obéi de bon gré dans toute la terre, et que les décrétales des papes, par exemple, sont aujourd'hui un objet d'horreur et de mépris ? C'est que l'inventeur des échecs combina tout avec justesse pour la satisfaction des joueurs, et que les papes, dans leurs décrétales, n'eurent en vue que leur seul avantage. L'Indien voulut exercer également l'esprit des hommes et leur donner du plaisir; les papes ont voulu abrutir l'esprit des hommes. Voltaire (Dictionnaire philosophique / Garnier 1967)


He who fights with monsters should be careful lest he thereby become a monster. (Friedrich Nietzsche, Beyond Good and Evil)








 
 
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